Cuando la gente habla de la destrucción del patrimonio, ellos piensan primero de los grandes monumentos quema o se destruye a escombros. Sin embargo, estos monumentos son de personas, y es con la gente que todos los debates sobre el patrimonio debe empezar y terminar. Patrimonio es construido por ellos, y utilizar y reutilizar por ellas. El patrimonio es también mucho más que las estructuras construidas, se trata de las creencias y prácticas intangibles asociados a ellos, y los valores asignados a los, así como aquellos que pueden no tener manifestación material. Toda consideración de la destrucción debe incluir muchas expresiones.
Importancia del Patrimonio Siria
Siria es el hogar de algunas de las más antiguas, civilizaciones más avanzadas del mundo. El área vio nuestra evolución - por ejemplo, en Latamne, que está entre 800 - 500,000 años, herramientas de piedra y, posiblemente, incluso los primeros hogares fueron identificados - cientos de miles de años antes que los humanos modernos existían (120,000 Hace años). 10,000 Hace años, los primeros cultivos y el ganado fueron domesticados: la liquidación posterior dio lugar al primer ciudades-estado, tales como Ebla y Mari. Escribir desarrollado allí, y la creación de las epopeyas literarias, arte, escultura, y la expansión del comercio pronto siguieron.
Situado en la encrucijada del Mediterráneo, la tierra que se convertiría en la actual Siria ante la subida de los grandes imperios del sur que salen de Ur, Bablyon, Assur, Akkad y Sumer. Vinieron del oriente a los persas, los mongoles, y los árabes; desde el norte los hititas; y desde el Oeste, los griegos, los romanos los bizantinos, y, finalmente, las fuerzas cruzadas de los reyes de Europa. Las tribus nómadas, conocido de la Biblia cristiana, tales como los cananeos y los arameos, vino, conquistado, y se establecieron. Siria fue absorbida finalmente por el Imperio Otomano, pasó a dominio francés después de la Primera Guerra Mundial, y, finalmente, logró la independencia después de la Segunda Guerra Mundial.
Religión
Religión, demasiado, dejó su huella. Abrahán, padre de la nación judía, ovejas pastaban en la colina de Alepo y dio nombre a la ciudad árabe - Halab. La historia cristiana de la conversión de Saulo a Pablo, el Apóstol tuvo lugar en Damasco, y en 2010 masa se llevó a cabo todavía en la casa que supuestamente habitada casi 2,000 Hace años. La cabeza de Juan el Bautista, primo de Jesús, se dice que está consagrado en la Gran Mezquita de Damasco. El Maloula pueblo es uno de los últimos lugares en el mundo donde el arameo, el idioma que se habla en la época de Jesús, todavía se puede escuchar - parte de la vida, respiración, historia oral. Khalid ibn al-Walid, compañero del Profeta Muhammad, fundador del Islam, Está enterrado en Homs en la mezquita del mismo nombre. Sucesores de Mahoma dejó un legado de hermosas mezquitas: varios son ahora parte del Patrimonio de la Humanidad.
Diversidad
El resultado de esta reunión de los Estados, imperios y religiones es complejo y único, encuentran en ningún otro lugar del mundo. La Mezquita de los Omeyas en Damasco, por ejemplo, fue originalmente un templo a Júpiter, que se convirtió en una basílica cristiana de Juan el Bautista, ya su vez se convirtió en lo que algunos consideran el cuarto lugar más sagrado en el Islam (Golpear 2002, 5). Salahdin, el enemigo del rey Ricardo Corazón de León, Aquí está enterrado, como la historia continúa dejando su huella en constante cambio. En los últimos treinta años, La UNESCO ha declarado seis lugares de Siria para ser de valor universal excepcional, incluyendo la ciudad vieja de Damasco, y los añadió a la Lista del Patrimonio Mundial: Muchos más están en estudio tentativo.
Construido a partir de esta historia rica y diversa, Gente de Siria tienen una reputación para la tolerancia y la bondad. Sin embargo, ahora esta historia, y la paz construida sobre ella, está amenazada como nunca antes, y el patrimonio cultural está en la línea de fuego.
(De: “Los caminos de la vida ": El pasado de Siria en un futuro incierto por Emma Cunliffe)
Recursos:
- Brevísima relación de las actividades del proyecto en Siria – Aga Khan Programa de Ciudades Históricas, AKTC, 2001.
- Perfiles de Políticas Culturales: Siria por Reem Al Khatib y Rana Yazaji. En: Políticas Culturales en Argelia, Egipto, Jordania, Líbano, Marruecos, Palestina, Siria y Túnez. Una introducción, Recurso Cultural / Fundación Europea de la Cultura, Bookmanstudies, 2010, 174-201
- La revitalización de las Ciudadelas de Siria – Aga Khan Programa de Ciudades Históricas, AKTC, 2008.
- La Ciudadela de Aleppo: Descripción, Historia, Plano del sitio & Visita a los visitantes (pdf) by Julia Gonnela. Aga Khan para la Cultura (AKTC), 2008